Nosso Senhor Jesus Cristo, Rei do Universo, Solenidade – Domingo – 24 de Novembro de 2024

Confira as leituras bíblicas, o Evangelho, o Salmo e o Santo do dia para abastecer sua alma com fé.

Seu poder é um poder eterno.

Leitura da Profecia de Daniel 7,13-14

13 “Continuei insistindo na visão noturna,
e eis que, entre as nuvens do céu,
vinha um como filho de homem,
aproximando-se do Ancião de muitos dias,
e foi conduzido à sua presença.
14 Foram-lhe dados poder, glória e realeza,
e todos os povos, nações e línguas o serviam:
seu poder é um poder eterno
que não lhe será tirado,
e seu reino, um reino que não se dissolverá”.
Palavra do Senhor.

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Salmo responsorial  Sl 92(93),1ab.1c-2.5 (R.1a)

R. Deus é Rei e se vestiu de majestade,
glória ao Senhor!

1a Deus é Rei e se vestiu de majestade, *
1b revestiu-se de poder e de esplendor! R.

 

1c Vós firmastes o universo inabalável, 
2 vós firmastes vosso trono desde a origem, *
desde sempre, ó Senhor, vós existis! R.

 

5 Verdadeiros são os vossos testemunhos, 
refulge a santidade em vossa casa, *
pelos séculos dos séculos, Senhor!
 R.

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O soberano dos reis da terra fez de nós um reino, sacerdotes para seu Deus e Pai.

Leitura do Livro do Apocalipse 1,5-8

5 Jesus Cristo, é a testemunha fiel,
o primeiro a ressuscitar dentre os mortos,
o soberano dos reis da terra.
A Jesus, que nos ama,
que por seu sangue nos libertou dos nossos pecados
6 e que fez de nós um reino,
sacerdotes para seu Deus e Pai,
a ele a glória e o poder, em eternidade. Amém.
7 Olhai! Ele vem com as nuvens,
e todos os olhos o verão
também aqueles que o traspassaram.
Todas as tribos da terra
baterão no peito por causa dele.
Sim. Amém!
8 “Eu sou o Alfa e o Ômega”, diz o Senhor Deus,
“aquele que é, que era e que vem,
o Todo-poderoso”.
Palavra do Senhor.

Aclamação ao Evangelho  Mc 11,9.10
R. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
V. É bendito aquele que vem vindo,
que vem vindo em nome do Senhor,
e o Reino que vem, seja bendito,
ao que vem e a seu Reino, o louvor!

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Tu o dizes: eu sou rei.

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João 18,33b-37

Naquele tempo,
33b Pilatos chamou Jesus e perguntou-lhe:
“Tu és o rei dos judeus?”
34 Jesus respondeu:
“Estás dizendo isto por ti mesmo,
ou outros te disseram isto de mim?”
35 Pilatos falou:
“Por acaso, sou judeu?
O teu povo e os sumos sacerdotes
te entregaram a mim.
Que fizeste?”.
36 Jesus respondeu:
“O meu reino não é deste mundo.
Se o meu reino fosse deste mundo,
os meus guardas lutariam
para que eu não fosse entregue aos judeus.
Mas o meu reino não é daqui”.
37 Pilatos disse a Jesus:
“Então tu és rei?”
Jesus respondeu:
“Tu o dizes: eu sou rei.
Eu nasci e vim ao mundo para isto:
para dar testemunho da verdade.
Todo aquele que é da verdade
escuta a minha voz”.
Palavra da Salvação.

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Santo André Dunk-Lac, presbítero e companheiros mártires

O cristianismo chegou ao Vietnã no início do século XVI por obra do Padre Alexandre Rhodes, jesuíta francês, considerado “apóstolo da jovem Igreja asiática”, ainda dividida em três regiões: Tonkin, Annam e Cochinchina. Em 1645, foi expulso do país. Desde então, ao longo dos séculos, a situação dos cristãos tornou-se cada vez mais difícil, por causa das sucessivas ondas de perseguições, que se alternavam com breves períodos de paz.

Tran batizado com o nome de André

Tran An Dung nasceu em Bac Ninh, em 1795, no seio de uma família tão pobre que, para garantir a sobrevivência do filho, foi obrigada a confiá-lo aos cuidados de um catequista católico. Por isso, foi educado na fé e batizado com o nome de André. Este futuro mártir foi ordenado sacerdote, em 1823: tornou-se vice-pároco, em Dong-Chuoi, onde ficou conhecido por seu estilo de vida simples, assistência assídua aos pobres e sobriedade em tudo. Em 1833, após a celebração da Missa, foi preso, pela primeira vez, pelos guardas imperiais. Ao ser resgatado, mediante o pagamento de uma alta soma de dinheiro, arrecadado pelos fiéis, decidiu mudar seu nome de Dung para Lac, para chamar menos a atenção. Assim, arriscou evangelizar as populações das províncias mais perigosas de Hanói e Nam-Dihn.

Prisão e martírio

No final de 1839, André foi preso, pela terceira vez, junto com seu irmão Pedro. Assim, começou a entender que era chamado para o martírio: o Senhor queria que ele banhasse, com seu próprio sangue, aquela terra atormentada. Por isso, pediu ao Bispo para não pagar por sua libertação. Durante a sua transferência para a prisão de Hanói, muitos fiéis se reuniram e choravam; mas ele encorajava a todos, recomendando que continuassem a viver segundo os ensinamentos da Igreja. Na nova prisão, os dois irmãos sacerdotes foram obrigados a retratar-se e pisar na cruz. Como resposta, se ajoelharam e a beijaram. Logo, para eles, a sentença não podia ser outra que a pena de morte: ambos foram justiçados com a decapitação, em dia 21 de dezembro, na periferia da cidade, no portão de Cau-Giay.

Vietnã banhado com o sangue dos mártires

De 1645 a 1886, os editais contra os cristãos, no Vietnã, foram 53, causando a morte de 113 mil fiéis. Diante da firmeza da sua fé, a monarquia vietnamita determinou a sua dispersão e confisco dos bens. O primeiro grupo de 64 mártires foi beatificado por Leão XIII, em 1900; depois, Pio X beatificou outros três grupos, entre os quais alguns Dominicanos: dois em 1906 e o outro em 1909. Por fim, Pio XII beatificou o quinto grupo, em 1951. Com um Decreto, datado de 1986, a Igreja reuniu todos estes grupos distintos em um único, composto de 117 mártires – entre sacerdotes, religiosos e leigos –que foram canonizados por São João Paulo II, em 1990. O líder deste grande grupo foi Santo André Dung-Lac, que, provavelmente, era o mais conhecido. Entre os 117 mártires, 96 eram de nacionalidade vietnamita, 11 espanhóis da Ordem dos Pregadores e 10 franceses da Sociedade de Missões Estrangeiras de Paris.

Fonte: Vatican News

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